最近少爷终于想通了!
其实,这问题的关键在于理解何为善恶。此外,这问题问得不好。英文有句话叫做Framing of a question,正是这么一回事。
先从善恶的理解开始。
何为善?何为恶?主流教育把善恶派分为一种对立关系,即:善的反面就是恶,反之亦然。
少爷就来剖解辩证,普罗大众理解的善恶对立关系是否做的准?
首先,杀人,那肯定是恶。人热爱生命,强行剥夺他人生命亦即剥夺他人对生命的权利。杀人是恶,那反之便是不杀人。不杀人便是善?古代战祸连连不说,现今太平社会已无几人犯得着杀人,但我们是否变得比古人良善得多?
接下来,捐血捐钱。那肯定是做善事了吧?他人失血或遭遇重大劫难急需资助,站在所谓人道的立场上,捐献是善事。那么,反之就是不捐血捐钱,这便是恶?大家亲戚好友之中,请问有几人有捐血捐钱常做善事的?那他们是恶人吗?
我们长大了,明白是非善恶并不只是对立和不相兼容的。善恶黑白之间,有很大一道灰色地带。
更深一层的思考,你会明白很多时候善恶不止互相兼容,更不是对立的。
杀人是恶。杀了杀人无数的恶人呢?
捐血救人是善,捐给杀人的恶人呢?
这就不好决定了。
这个问题,东西方哲学家做过了很多的思考,大家可以找到很多的文献。
这里我们顺便浅尝一下善恶的定义。这回到善恶理解的出发点,何为善?何为恶?
人对善恶的理解不是绝对的,那既是说甲认为的善恶观,并非乙所完全认同,更莫说丙丁了。单单以上杀恶人和救恶人的难题,我看人人就会有不同的答案。不同答案的背后乃是出自对善恶价值观不同的理解。
善恶既无绝对,那何来兼容对立之说?
如果善恶不是对立的,便没有人之初,性本善或性本恶的冲突了。因为,善恶兼容不对立。
这人之初,是性本善或性本恶的问题本身在于让人陷入对立冲突的困境。如果明白了善恶并不存在对立和不兼容,那我们就会豁然开朗。
人之初,性本善亦本恶!
其实,更进一步思考你会懂得盘古之初并无人。更遑论何为善恶?善恶观念皆由人而生。
人之初只懂生存。或许,剥削人生存权利的便是恶,倡导人生存的便是善。而善恶的观念便由此而生,然后随文明在岁月的进步中慢慢蜕变,进而成为如今的善恶观。
宏观来说,人之初,性本无善亦无恶!
No comments:
Post a Comment